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第七章 变化

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天下大道,从一而始,至九而终。

独孤一鹤的刀剑双杀七七四十九式,只衍化了七境七重,就给自己定下了终点,也无怪乎祁衡十分惋惜。只是其中衍变的道意,却能够让人管中窥豹。

以独孤一鹤刀剑双杀之道为媒介,两个人的刀道和剑道论试的愈加明了直接。

待到宋缺说道当今的武道大家,他道,“三大宗师之中,傅采林的剑大约应是天下第一,你是我迄今见过的,唯一有望打败他的剑客。”

宋缺的确不怎么喜欢隋朝,因为自从东晋士族南迁以来,汉人正统在南,北方少不得多受胡化,与鲜卑族不论血统还是其他,都有混杂。杨坚虽是汉太尉杨震十四世孙,但却是受北周禅让称帝立国的。而北周为鲜卑族所建立,杨氏还受赐姓为普六茹氏,更不提当今皇后独孤伽罗是个纯然的鲜卑人,放到宋缺的眼中,自然很是刺眼。

只是,隋朝到底名义上已经将江山一统,那突厥与高句丽到底是外敌。

当要一致对外的时候,自然应当一致对外。

宋缺自然知道自己的能力,也大约明白所谓三大宗师都在什么层面上。其中宁道奇在乎天道,傅采林在乎高句丽,毕玄在乎突厥。可能有人不理解高句丽和突厥如何能和天道比,但这三者,却是这三个人所执着所孜孜不倦的。

其中也是为了将三个人各做为一国武道象征,才使并论的。

否则中原的宋缺、了空、还有什么邪王阴后一起排进去,也忒乱了些。

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