太平生产，带来的不只是武府的喜庆，更是武清的性福生活，没过几日，每一个妾室都春风满面，光彩照人。

女人是水做的，但没有了雨露，也依旧会干涸，那么毫无疑问，男人就是那雨露，就是那天。老天不下雨，大海也会干。

新任吏部侍郎武清也迎来一个个访客。

翌日下午。

大弟子李奉孝前来，带来了渭州的驴肉，对于驴肉，武清是深知其美味的，所谓“天上龙肉，地下驴肉”。而且驴肉的营养价值是高于牛肉和猪肉的，故而当看到李奉孝的半车驴肉时，心中还是非常高兴的。

武清命人把驴肉切成丝，然后用油过一道，再加入佐料烘干，分给各院。

李奉孝任教坊使多年，文艺细胞也增生了不少，所以，当与武清在一起时，就探讨的是音乐和舞蹈。武清结合大唐，加入自己的认识，给李奉孝好好解说一番。

“老师，在您心中，音乐和舞蹈应该是怎样的表演方式？”李奉孝问道。

唐朝的宫廷乐，分为燕乐和雅乐。燕乐也可以叫宴乐，是饮宴时供娱乐欣赏之用的歌舞，起源于周朝的后宫之乐，即“房中乐”。发展到唐朝，已经有了很大的转变，糅合了胡风，进行了大胆改造，使之成为了隋唐以来饮宴之歌舞，备受皇族和士大夫欢迎。但这依旧没有突破士大夫的范畴，它只服务于皇室和士大夫，久而久之，便没了多少新意。

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