书房内，武清手中鹅毛笔飞快地写着什么。

玉漱在一旁站立不动。

书案上，只见“论力”两个字跃然纸上。

“夫力，古之曰：筋也。余以为，此乃形象之谈也，亦为谬也......”

总之，这篇文章阐述了力是如何产生的，并且把力作了哲学上和物理学上区别，并主要阐述了物理学力的产生，并提出了“万有引力”的概念，以进一步完善“论宇宙”，并解释了潮汐等自然现象。当然这一篇“论力”也只是一篇概论，涉及到的具体量化却是暂时没有的。

武清要写这些，主要是为了理学铺路，当然他的理学可不同于几百年后的理学，如果真正地要取一个名字的话，那应该叫“武清主义理论”更为合适。

不过，时机还未成熟，搞这些，跟找死没啥区别，不说这个时代是士大夫思想统治着这个国家，就说天皇和天后，也会毫不犹豫地杀武清以证明“皇权天授”的正统思想。

好在大唐开放文明，文化发展到了巅峰，虽汉武独尊儒术，但到了唐朝，尽管还以儒家思想为教育之根本，但法家、道家、佛家、墨家、以及番外思想交织，形成了兼容并蓄的大唐思想，所以理学的出现虽遭到了士大夫们的痛批，但依旧能够存活下来，甚至被有识之士所接受。那么武清只要等待一个时机，理学将会爆发出前所未有的能量，一场从下而上，由里到外的变革将会席卷整个大唐，整个时代！

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