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第二百一十九章 天后临幸

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书房内,武清手中鹅毛笔飞快地写着什么。

玉漱在一旁站立不动。

书案上,只见“论力”两个字跃然纸上。

“夫力,古之曰:筋也。余以为,此乃形象之谈也,亦为谬也......”

总之,这篇文章阐述了力是如何产生的,并且把力作了哲学上和物理学上区别,并主要阐述了物理学力的产生,并提出了“万有引力”的概念,以进一步完善“论宇宙”,并解释了潮汐等自然现象。当然这一篇“论力”也只是一篇概论,涉及到的具体量化却是暂时没有的。

武清要写这些,主要是为了理学铺路,当然他的理学可不同于几百年后的理学,如果真正地要取一个名字的话,那应该叫“武清主义理论”更为合适。

不过,时机还未成熟,搞这些,跟找死没啥区别,不说这个时代是士大夫思想统治着这个国家,就说天皇和天后,也会毫不犹豫地杀武清以证明“皇权天授”的正统思想。

好在大唐开放文明,文化发展到了巅峰,虽汉武独尊儒术,但到了唐朝,尽管还以儒家思想为教育之根本,但法家、道家、佛家、墨家、以及番外思想交织,形成了兼容并蓄的大唐思想,所以理学的出现虽遭到了士大夫们的痛批,但依旧能够存活下来,甚至被有识之士所接受。那么武清只要等待一个时机,理学将会爆发出前所未有的能量,一场从下而上,由里到外的变革将会席卷整个大唐,整个时代!

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