十一年后，也就是文帝十四年，稽粥突然南下和汉朝打了一仗。这一仗，汉军表现不错，刘恒也自我感觉良好。趁皇帝心情大好，天下士子纷纷上书，歌功颂德。

这是皆大欢喜的事情，整个朝廷都沉浸在一片喜悦之中，连当了近十年丞相的张苍也安奈不住兴奋。

然而，令张苍没有想到的是，在一片喜庆祥和的气氛中，突然冒出了一个很不和谐的声音——鲁地儒生公孙臣上书：汉为“土德”，应改正朔、易服色。夸张的是，这个公孙臣还根据自己的科学发现，下了一个定论：将有黄龙现世。

也许有人会纳闷，贾谊是儒生，公孙臣也是儒生，“土德”、“水德”明明是阴阳家学派的东西，你们儒生偏偏要狗拿耗子瞎胡扯，不宣扬你们的“仁义礼智信”，偏偏要在别人的学术范畴捣鼓事。

儒家就是这么牛气。

在诸子百家中，相互之间很多观点都是针锋相对的。很长时间里，各个学派为了证明自身观点的正确性，想尽办法、挖空心思地抨击对方，操着一口流利的文言文，不用脏字、拐弯抹角骂对方，不把对方搞倒搞臭誓不罢休。

没办法，毕竟大家观念不一致嘛。

然而在这一片对骂的吵闹声中，有一个学派却渐渐地发生了变化。

这个学派就是儒家。学术界的一个奇葩。

儒家学派的核心思想应该可以归纳为九个字——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。但无论怎么归纳，儒家思想的精髓是“积极应世”。说的高尚一点是为国献身；庸俗一点就是升官发财（一家之言，敬请批判吸收）。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)