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第四卷 太乙青龙隐 第七章 有钱能使鬼撑船

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夜叉族少女脸上虽仍带着冷笑,却也没有再说更多。只是问:“到底应该怎样离开这里?”

隐娘道:“在饿鬼道的上方便是畜生道,畜生道再往上走,便能离开沃焦界,通过幽冥殿,再从奈河、鬼门关出去。只是到了幽冥殿,我们却难以向几位阎王解释我们进入地府的原因,只怕会被关入牢中慢慢调查,而奈河又名忘川河,无论生魂野鬼,度过此河后都会忘却前事。倒不如从胎藏界出去,前往东岳泰山,只是要进入胎藏界,我们必须先经过修罗道,修罗道却又比饿鬼道更凶险许久。但只要进入胎藏界,那里有地藏王菩萨坐镇,我们两人都是生人,地藏王菩萨绝不会为难我们。只是不管是去修罗道还是去畜生道,我们都必须先渡过这条热恼河。”

黑羽问:“你怎知一定要渡过这条河?”

隐娘道:“沃焦界六道轮回,其实并无方位。欲脱六道,先渡冥河,就像是在人间界不管往哪个方向飞,尽头之处都是归墟一样。”

“你知道的倒是不少。”黑羽看着那尽是饿鬼浮沉的热恼河,道,“我们怎么过去?飞过去么?”

“飞不过去的,”隐娘道:“不过虽然无法飞过去,但在这阴曹地府之内,除让人永不超生的阿鼻地狱外,每一条冥河都必定会有渡河之处,或船或桥,绝无例外。当初鬼道初创后没多久,阴曹从罗酆山迁到地府,西方佛教亦曾参与其事,这也是同时有鬼门关和胎藏界两处出口的原因之一,一处由十殿阎王管理,一处由地藏王菩萨坐镇。佛家讲的是普度众生,‘度’与‘渡’谐音,故此凡有冥河,必有渡处。”

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