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宋骁飞听说康有为和翁同龢要协助光绪皇帝变法，便建议李鸿章静观其变，与康有为所谓的“变法维新”划清界限，宋骁飞说：“学生认为，康有为变法必定失败，搞不好不只翁同龢，连皇上也可能被搭进去”。

李鸿章也深以为“然”，说：“老夫也曾致信给张南皮(张之洞)，康有为过去多次找过他，张南皮也认为此人居心叵测，欺世盗名，不懂政事为何物，是以粤人经商的投机心态来蛊惑人心，不值得支持，老夫当然不会贸然支持此人的变法。”

原来，身为举人的康有为在光绪十七年拜访宋骁飞，没有受到赏识，便又南下去拜访了湖广总督张之洞，张之洞也是务实之人，康有为亦不受待见，便愤而回家乡南海开办万木草堂学馆，聚徒讲学，兜售他托古改制的大同理想。

在讲学之余，康有为写出两本“异端邪说”的奇书：《新学伪经考》和《孔子改制考》。

《新学伪经考》指出，《周礼》、《尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，都是为王莽推行“新政”服务的，因此都是“伪经”。这跟某些五毛“砖家”的嘴脸一样，宣布西方的一切理论都是为资产阶级服务的，然后什么民主、自由，都是假的。言下之意，这些书大家都别读了！读什么书呢？当然是我康有为的先进著作呀！

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