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入夏后的天津，空气中已经弥漫着湿热的气息。在中国士官学校（原来的北洋军官学校）可以容纳万人的大操场，整齐站着九千余名即将毕业的陆军和海军军官，从主席台上看去，黑压压的人头密密麻麻，主席台的背景，悬挂曾国藩和宋骁飞总统的巨幅肖像画，每一个军营的公开场所都挂着他们两人的“领袖”肖像。

之所以军营里挂曾国藩的肖像，而没有悬挂李鸿章的，是因为宋骁飞的治军思想，主要借鉴了曾国藩的治兵之道。

军队的思想工作极端重要。很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。古代军队，忠君是第一位的，共和国取消了皇帝之后，军队的思想工作就很难做了，如何使得军队保持忠诚，是一大难题。历史上吴佩孚就刻意修复在风云变幻之际趋于崩塌的伦理道德体系，固执地坚持以礼教为治国与治军之本，而冯玉祥则笃行基督教，也正是这个道理。

宋骁飞认为李鸿章的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”，这是一大失误，所以他重新补上，在全军推广，戚继光的几乎人手一册。另外，宋骁飞的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知，知行合一”的学说，还效仿西点军校，强调军队的纪律和荣誉，这套理论被整合为中国特色的治军思想。

这些朝气蓬勃的年轻军官，一个个穿着笔挺的军装，在夏天的骄阳下昂首挺胸，头上渗出豆大的汗珠，也纹丝不动。他们正聚精会神听着校长段祺瑞站在主席台上致辞，“今天，我和各位很荣幸邀请大总统来为我们训话，大家热烈鼓掌！”

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