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正文 第一部 嫁衣 第一百三十二章 托孤之议

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“你不是戴的假发?。裘华军想这下坏了,刚才才怎么没看出来呢?然后安慰自己说道士也走出家人,就算错也错得不是太离谱。

“你眼神一向不好!你们听谁说我当和尚了的?”看着裘华军鼻梁上汤盏似的眼镜,徐清风有些气不打一处来。隐约觉得李方之所以当尼姑,八成跟从哪得知他当了和尚有关,而他这些年好像只跟裘华军联系过,所以这家伙肯定脱不了关系。

“你那亲戚说你出家当和尚了,还说你在那一块很出名裘华军心虚地望了李方一眼呐呐道。

徐清风无语,虽然号称国教,但因教义的关系,无论正统的道教还是各行其是的神道教,要么讲究清静无为,要么追求自身修炼,说心态高高在上也好,喜欢装神弄鬼也好,反正相对别的宗教而言离普通民众更远。而且道士大都习惯于自食其力,自己直接从事生产活动或者靠给人画符驱邪出卖劳动力谋生,很少不劳而获直接化缘,也就是说一般不需要信徒捐献供养。心态高高在上又不需要信徒供养,整个道教界都不爱张扬不热衷发展信徒,习惯于关起门来自己玩自己的。不爱张扬、狂热信徒不多,宣传明显不足,加上许多教派的道士都是可以光明正大结婚的,比如张天师的道统干脆是血脉传承,所以同样叫“出家”道士这家出得好像不太彻底,搞得人们一说“出家”二字就习惯性地将道门忽略,首先想到佛教的和尚尼姑。当初连杨科都以为他当的和尚,更不用说关系差了十万八千里的那个远房亲戚,所以徐清风觉得这事也不怪裘华军,想想问道:“你们跟老师说过吗?”

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