存心做个道具乐得清闲，要没有琉虬任务引出修典的想法，徐清风今天来原道联合会筹备组除了跟大家打声招呼全下礼节，主要跟金石大师李宇鹏敲定他那宗师印信的式样。 李宇鹏也是道门中人，在武当山当道士，之所以多个“当”字而不直接说他是“武当山道士”，因为他们天铲殿传承的道统跟大家所说供奉真武的“武当派”没有关系，只是在武当众山之中占个小山谷而已。也就是道教，换作别的宗教，天铲殿这种卧榻之旁酣睡的异端不知被灭了多少回。

天铲殿天铲殿，自然跟天铲有关，所谓“天铲”是一块天外陨石，形似一把铲子故名，当地旅游管理部门附会说这是上古魔神遗落世间的兵器，天铲殿方面却从来没承认过，他们拜的是“天铲”本身，拜物而不事神魔。说起来那“天铲”确实很神奇，似石质泛金属光，许多部位都有玄奥的花纹浮现，遇到雷雨天还会“滋滋”冒出电弧——雷雨云离这远着呢，好像有“天地感应”的“大道”在里面。有人说武当山金顶的“雷火炼殿”是受了天铲的启发，故先有天铲殿后有真武殿，而武当众山（地貌像极一只玄武）压根就是上古魔神的坐骑所化，——这又是个让天铲殿方面哭笑不得的附会传说。

供奉的“神”是一块石头，天铲殿的历代住持也都与石有缘擅长治印。李宇鹏在俗世声名不显，道门中却是个人物，与印信有关的事大家都是第一时间想到他。治印也好。鉴别也好。这方面他是绝对的权威。过于沉湎金石世界，李宇鹏性格孤僻不好相处，平时别说刻印，请他鉴定个古印都要费尽口舌，想让他挪个窝更是千难万难，从来都是稳坐天铲殿等人求上门。这次不知李宇鹏哪根神经搭错了，主动请缨要给徐清风打造一方宗师印，老早就跑到南州不说。还自备工具，连印章所用的材料都由他提供。李宇鹏声称天铲殿也是原道一脉，现在原道要联合成会了，他应该有力出力；其次徐清风雕竹木，他琢金石，材料不同但都是雕刻，大家凑凑合合是同类人，神交已久，正好趁这机会见个面。话是这么说，真正原因只有李宇鹏自己知道。

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