无论这个山谷以前叫什么，李满江还是重新给它其了个名字，一个很庸俗的名字——宏图沟以寓意以此山谷为起点，李满江和他的手下们将实现一场前所未有的宏图大业。

建设新家园的第一步，是让所有人都有一个安身立命之所。

于是李满江除了安排妇女们配合几个熟练的农夫复垦荒地之外，其余三十几人都被集中到一起建造房屋。

通常房屋的结构最重要的自然是地基了，正所谓万丈高楼从地起，不过好在前任栽树，后人乘凉。那些不知名的前任再此垦殖，建造村庄的时候，虽然大多都是土墙茅草屋，不过地面却也夯的结结实实。几十年过去了，残垣断壁推倒清空，挖去表层被杂草松动了的浮土，地下依然能看出石头基座的牢固。

李满江带着身强力壮的男人们进山选择了那些不大不小一人合抱的“小树”砍到，再用马匹拖到谷里加工。这时候的大兴安岭山林，千百年来只有少数渔猎民族在里面生活着，基本上没有得到过有效的开发，这些民族在明清时期被成为生女真，其实却是许许多多不同的民族，有的民族在与汉人，蒙古人的接触之后，逐渐汉化，蒙古化，开始逐渐脱离原始的氏族社会，进入了奴隶社会阶段。他们走出山林，在不是那么山高林密的湖畔水岸或放牧捕鱼，或是烧荒种地，被人称为熟女真，实际上，同样还是由许多不同民族的部落组成。走出山林的熟女真们不会再进山去过那种苦寒的生活（虽然在汉人看来，都是苦寒之地的野蛮人，不过显然游猎部族获得食物的稳定性相对于放牧和种地来说是更加苦寒的，实际上满清还没有入关之前，他们都称呼山民们为野人），所以，千百年来，大兴安岭地区都是保持着这种原始的自然状态。

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