殖民地，是指由宗主国统治，没有政治、经济、军事和外交方面的独立权利，完全受宗主国控制的地区。按照这个定义，则蒙古高原上的蒙古各部落在清朝统治时期，并不属于清朝的领土，同时，蒙古地区的政权，也不属于清朝的保护国，保护国主要是外交、军事由宗主国政府承担，当地首长保有一定行政上的权力。蒙古于满清的关系，如果按照近现代西方国际法的定义，大约可以定义为，君合国。

既，两国基于某一条约，同意由一个君主共同统治。

相对于东方的王侯将相宁有种呼的强者为尊，西方长期的分裂和贵族统治，形成了一个讲究法统的传统。也即是说，虽然东方每一次王朝更替，新朝君王们也会召集文人通过翻阅历史典籍以及其他的一些方式，表示自己对前一朝代的继承是合乎于上天意愿和百姓归望的（儒家社会不**律，董仲舒之后，就讲天命）。因此项羽接受子婴的投降从他手上接过象征着皇权更替的玉玺。朱元璋虽然是在“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”的慷慨悲歌中席卷天下成为皇者，为两千年来得国最正的皇帝，却也无法免俗，最终还是屈服在了传统和文人们的声浪中，祭拜了铁木真这个人屠枭雄，直到嘉靖年间方才取消。而哪怕是口口声声声称自己得国极正来掩盖努尔哈赤是大明总兵李成梁的干儿子，明朝册封的世袭将军，起兵反明乃属叛乱的满清，最后也册封了一个不知道哪里找出来的姓朱的人当了个侯爵，表示自己的姿态。可是，这也仅仅限于姿态而已。每一次王朝更替，新一个王朝和前一个王朝的皇族之间很少有血缘关系。

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