第174章

外丹术源自先秦的神仙方术，是在丹炉中煅烧矿物，以制造仙丹。

其后，那些方士将人体拟作炉鼎，用以修炼精气神，称为内丹术。

譬如，北宋大学士苏轼在《送蹇道士归庐山》中提到：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”

北宋苏门六君子之一的陈师道，注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”

东汉时期的魏伯阳，编著了一部炼丹术著作《参同契》，是地星公认现存的最古老的炼丹书。

魏氏，名翔，一说名笃，字伯阳，号云牙子，一说号云霞子，吴人，即今苏州人，祖籍郐国今河南郑州市南密县，东汉著名炼丹术家。

魏伯阳是高门望族之子，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。

《参同契》是用《周易》、黄老与炉火三者参合的道教修仙炼丹之作，分上、中、下三篇，附有一首《周易参同契鼎器歌》，共计六千余字。

这首歌诀，主要是用四字一句、五字一句的韵文，以及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。由于文辞艰深难懂，因此历来为之作注者甚多。

尽管理、气、数的原理，应用在炼丹术上，比较隐晦，难以捉摸，但华夏国的那些炼丹术家，凭着他们对阴阳五行和数的认识，尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。

阳数为奇数‘一三五七九’，阴数为偶数‘二四六八十’，五行为‘金木土水火’，天干为‘甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’，地支为‘子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥’。

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