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第五卷 妖族的封建社会 第三百一十九章 有熊造反

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放下截教弟子如何屠戮外星人不提,单表洪荒人族,这段时间却是发生了不小的变故。

老百姓常说,“有俩钱就得瑟起来了”,人族大抵如此。

历经三皇治世,人族已然告别了食不果腹、饥寒交迫的岁月,而随着剩余财产和私有制的出现,人族内部也不再是万众一心、一团和气了,社会矛盾逐渐加剧,各部落为了土地和剩余财产大打出手之事时有发生。

于是,“于是轩辕乃习用干戈,以征不享”(《史记?五帝本纪》)。

所谓“不享”,就是不进贡的意思,这里面还牵扯到一点故事。

神农氏发明了农耕,使人类步入了温饱社会,又发明了医药,帮助人类减缓了疾病的困扰。因而,神农氏被尊为人类共主。

实际上,原始社会的人类共主,可不比现在的总统,香车宝马、美女小秘,出门旅游还要住一晚数万元的总统套房。那时的共主,享受的特权基本没有,可哪个部落要是遇到什么灾难之类的,这共主还要想办法帮忙解决。

感恩于共主这种毫不利己、专门利人的国际**精神,人族所有部落一致同意,给共主所在部落上贡。

这种上贡,既有对人族共主的感恩心态,还有一点大家集资买保险的意味。因为,一旦哪个部落发生什么灾害,共主是要从这种上贡中出资赈灾的。当然了,这种“享”,还有一个作用,就是用来祭祀。

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