道门有两路基本功夫，一谓存形之道，一谓存神之道。千门万法，都从这二路功夫出。

道门把人身比作一盏空杯，任它如何精美坚固，里面终究无物。唯待酒水注入，才有滋味。凡人纯任天然的身体，还是修真者千修百炼的身体，也不过是或好或劣的杯子，长生者是金杯子，短命者是木杯子。

存形之道，正是运转水火风土四大基本真元，愈转愈精地锻造杯子。

酒水是汇聚涓滴而成，分到极微，酒也无踪；人心是记性的聚合，分到极微，心也无有。宇宙之中，恒河沙数的众生，我执微弱，随身没而心化散为亿万微粒，如狂风吹沙，纷纷游荡在无边无际的道之隐面，没有把亿万分微粒聚合的极大因缘再不能重现于道之显面。

存神之道，锤炼我执。心魔深则智慧越深，历劫多则我执愈固。即便只有片鳞记性，也能凝聚牵合亿万心之微粒。稍具因缘，浅者便能转劫续生，高者更可出入道的显隐。

这个世界的形骸对于如今的我已经是置之度外的事情，我孤零零地坐在一间空无一人的静室里。

其实并没有坐在这间空静室里的我，所谓的形体是我对那个正被劫火毁伤的形体的记性。

其实也没有空静室，原剑空的心需要一个变化更生的场所，我的记性依照人间的经历妄想出来一个。

其实也没有空无一人，正说着这话的原剑空，不就是一个人吗？

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