道门有两路基本功夫,一谓存形之道,一谓存神之道。千门万法,都从这二路功夫出。
道门把人身比作一盏空杯,任它如何精美坚固,里面终究无物。唯待酒水注入,才有滋味。凡人纯任天然的身体,还是修真者千修百炼的身体,也不过是或好或劣的杯子,长生者是金杯子,短命者是木杯子。
存形之道,正是运转水火风土四大基本真元,愈转愈精地锻造杯子。
酒水是汇聚涓滴而成,分到极微,酒也无踪;人心是记性的聚合,分到极微,心也无有。宇宙之中,恒河沙数的众生,我执微弱,随身没而心化散为亿万微粒,如狂风吹沙,纷纷游荡在无边无际的道之隐面,没有把亿万分微粒聚合的极大因缘再不能重现于道之显面。
存神之道,锤炼我执。心魔深则智慧越深,历劫多则我执愈固。即便只有片鳞记性,也能凝聚牵合亿万心之微粒。稍具因缘,浅者便能转劫续生,高者更可出入道的显隐。
这个世界的形骸对于如今的我已经是置之度外的事情,我孤零零地坐在一间空无一人的静室里。
其实并没有坐在这间空静室里的我,所谓的形体是我对那个正被劫火毁伤的形体的记性。
其实也没有空静室,原剑空的心需要一个变化更生的场所,我的记性依照人间的经历妄想出来一个。
其实也没有空无一人,正说着这话的原剑空,不就是一个人吗?
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