大魏罃王十年正月十九，安邑洞香春。

洞香春是家酒肆，所售之物当然是酒，推论起来当是后世酒吧之先祖。

然而，洞香春也不仅仅是家酒肆。

近百年来天下步入大争之世，天下各国争相变法，诸子百家各行其道：儒家、道家、法家、阴阳家，家家图谋天下；名家、墨家、杂家、纵横家，派派不落俗流；末了还有这兵家、农家、小说家这三家，也是家家有本难念的经。

（小说家又为史家，今日流传后世之正史、野史，正出自小说家手，乃我辈写手之先贤楷模也！）

正所谓：杀猪杀屁股，各家刀法不同。如何鉴别这诸子百家的学说理论更为切合实际，能用之变法强国，这便需要一个甄别评判的场所，让各家直抒己见，众人品评研判。所以这洞香春严格来说又不是一个酒肆，因为它是魏国级别最高、也是档次最高的论战之所。

在安邑城中轴通衢之地，有一条幽静的天街，此街既不是直达王宫的御道，也不是皇亲贵戚所居的贵族区，街上既无店铺，也无民居，只有大小三十余所各诸侯国的驿馆，这天街便就是后世俗称的使馆街。并且，即便六国欲联合灭秦，这安邑天街上的秦国驿馆也是大门照开，接待秦国来使或秦人，并无后世那般两国交恶便互逐使者的成例。

而这安邑洞香春，便坐落于天街地中段。

安邑靠北。气候自然归属北地风情，日前正月里安邑连落了三场大雪，却见这洞香春主楼之畔的矮矮围墙之内，却是春意盎然。绿树葱郁、枝嫩芽新，一道冒着腾腾热气的涓涓流水从主楼水道中缓缓流出，经过这地面卵石铺就的小径环绕庭院一周，最后汇聚到了一池碧水之中。

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