“难以权衡利害？”无敌听卫鞅如此言辞，当即有些火了。别人或许不知卫鞅本意何在，但无敌却是心知肚明这厮就是要杀人立威，虽说杀人立威也算可以接受，但卫鞅却是以私斗叛国这样的罪名一气要杀六百多人，便叫无敌有些难以接受了，当即无敌沉声道：“本公难以权衡利害？好，若是你卫鞅胆敢立下军令状，杀此六百五十一人后秦国将再无私斗，我便让你杀！”

无敌话语一出，卫鞅当即色变，这个军令状别说卫鞅，任谁都是不敢立的。当然，卫鞅也心知肚明，今日杀了这六百五十人后，秦国的私斗或可遏制一时，但也不能说日后绝无再发可能，只是对于变法而言，确实需要这么一个机会杀人立威。

见卫鞅勃然色变，无敌也知道这话有些重了，当即便缓和道：“以杀止杀，以血立威，或可有一时之功效，却不是长治久安之策。治民有如治水，只可疏导，岂可强行堵截？法治之本，先生曾言本意正是使民知其何所可为，何所不可为之，不是以善法制善，恶法治恶之道。”

无敌此说，卫鞅听了也是首肯，确实法治的本意是将善恶刑罚标准订出，让人知道什么事情干了不犯法，什么事情犯法不能干，而不是以法将善良的人和坏人区别开来分别对待。毫无疑问，这些私斗的民众并非是无意识的去跟人拼杀、打斗，他们的行为实际上正是对自己私有财产的保护天性所驱使。在一个数百年来家法、族规在绝大多数时间占主导地位的国度，这样的行为不但不会受到责备，甚至还是为族人争夺利益的英雄行为。可你卫鞅一上来便不明不白的给人家挂上一个叛国的罪名，叫这些大字不识几个，终生在土里抛食地老民如何理解？

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