天下一十二州，加上京都洛阳城所在的司隶地区，大汉天下裂土封州十三之数，儒家学说盛行天下数百年，自前朝始皇帝及其继任者施行暴政以来，儒学尚“仁”的主张便得到了当今天子刘氏皇室的推崇，虽一度与那黄老无为之学并立朝堂，然则那雄才武略的武皇帝刘彻却是将儒学定鼎为天下独尊之学，自此之后，儒道大兴，凡天下人，只知孔圣。

这士林数百年都未曾突破这儒学的界限，那蒙学之本还是前朝所作，经注，以及孔圣诸多著述更是成为儒学圣经，然而洛阳杨氏，以杨求一人之力竟革除了天下士林固守儒道的窠臼，将等百家著述，甚至佛道经典都引入士林文章，不可谓不目光高远，然而数百年的墨守成规何其顽固，纵是如此，百年时光也难改这重疾缠身的大汉文坛之风。

一出，不仅仅震动天下士林，就是那上古chun秋时期遗留下来的百家传承之人，都将目光投注于江南茂林小地，那茂林刘氏郎君，不愧是百年方才一出的大才，甚至已经有人将其与杨公求相较了。

这却是因为这短短的篇幅之中，不仅仅囊括了古往今来的历史兴衰、天文地理、还有那人生至理、历史典故，更有诸子百家、奇工巧匠，其言之精美、其词之犀利、其所属之博大，无一不是让人扼腕叹首、拊掌大笑，这蒙学读物一出就被天下士林中的诸多士子称赞为蒙学圣经，堪比圣人之作，刘成更是被士林的士子们冠以“亚圣”的称号。

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