和谈、战争、和谈、战争、和谈……磕磕绊绊,顶着各国大名的压力，忍者的国度终于在普通人的国家中艰难的建立起来。忍者以后拥有了自己的领土，被称之为“六道”的国度。他们走出去再也不是无根的浮萍。故土这种东西,说起来空泛,却是许多人心灵的寄托。

忍者忍者,忍常人所不能忍。他们一直活在阴影中，充斥着杀戮鲜血，连姓名都不能拥有的可悲战争工具。到如今，他们也能自由自在的活在阳光之下，开始考虑“明天”。明天吃什么？玩什么？学什么？如此简单的问题,却是忍者们以前想也不敢想的事。

在忍者建国之后,徐亦扬再次走上台前。六道国的政治体制和经济体制的框架都是出自于徐亦扬之手，如果说千手柱间、千手扉间、宇智波斑、宇智波泉奈给忍者打下了一片净土,让他们拥有了成为“人”的资格；而徐亦扬则重塑了忍者们的人格。

在六道国这一个新生的国度，在忍者这一群从未有过“秩序”的群体中，徐亦扬如同在白纸上泼墨作画。也只有在白纸上，才能肆意的作画。

六道国中也有普通人，而且就算是忍者家庭中出生的婴儿，资质也不一定都是非常好。徐亦扬作为老师，当然是深知“三十六行，行行出状元”的真理。

在六岁之前，幼儿教育是不涉及忍术的。六岁至十岁，则进行开设忍术课程。无论是拥有查克拉还是没有查克拉的人，都需要学习体术和理论课程。十岁之后再次分科，没有查克拉的可以选择武斗、机械、艺术、商业、等课程，而拥有查克拉除了选择那些普通课程之外，还要以属性作为区别，分班训练。

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