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“什么？”蔡邕怪叫了一声，犹自用不可思议的目光看着吕布，而那目光让吕布感觉象是被当成一个白痴被看着一样。[]

没错，在如今的蔡邕看来，竟然会提出这么一个想法的吕布，第一反应就是被认定为一个白痴，一个大白痴。

什么想法呢？办书院，但如果仅仅是如此，也还不至于令蔡邕吃惊，但吕布的想法却是要办一个如孔子的私学一般所谓不分贵贱的书院。

虽说自从汉武帝时董仲舒上陈“罢黜百家独尊儒术”，儒家开始渐渐朝着文化主流的位置上靠，但孔子的地位显然还是不像后来那样，直接被推到了圣人的高度，不过也是因为汉朝以儒家治国，所以儒生的地位得到了提高，儒家的思想更为人所熟悉，而作为创始人的孔子其事迹也是广为流传。

蔡邕其实也算是一个儒生，因为他涉猎最深的一门学问，正是儒家的《春秋》经义，也是为此才令他为编史而做出了诸般努力，对于孔子曾经倡导的“有教无类”、“因材施教”的教育思想自然不会感到陌生，但作为一个世家子弟，不说他自己的态度，对于时局的认识，也使他很清楚这种事情的难度。

阻力毫无疑问地会很大，毕竟自光武中兴近三百年来，汉朝已经再难以回复到武帝时期驱逐匈奴、封狼居胥的功业了，而这几百年来发展最为迅速的，不是其政治体制，不是其经济水平，也并非在于文化上，反而是在各大地方家族垄断这一方面，由于相对安稳的天下大势，那些原本的功勋之后亦或者是借势而起的地方豪强们，都纷纷发展壮大，如果说在几百年前他们或许还都是暴发户，但经过了数百年的优胜劣汰、此消彼长，真正从中崛起地，都是真正有实力有底蕴的家族势力，他们牢牢把持着地方政经尤其是天下文化、一旦联合起来的可怕能量就是朝廷官府也不敢小觑。

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