佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。可见这乃是一种无上的心境，心若无物就可以一花一世界，心无杂念才能一草一天堂。修行之道，亦是如此，天下大道，佛道本宗。道家有曰：“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”佛门又曰：“观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故。”这个世界乃至这个宇宙间的各种现象和变化不过是真理的体现而已，我们这个世界的凡人之所以烦恼和看不透，皆是因为自身“魔障”的缘故，也就是自己的心理变化的无常和频繁以及对之我们所认知的知识范畴之外的东西的无知和恐惧。修行之人本身的修行目的首先就是要去掉这些无知和恐慌的因素。进而徐徐达到天人合一的境地。无论是道门，还是佛家，还是其他的一些散修。妖修，鬼修亦是如此，为的就是达到肉身不灭，精神永存，神通广大的境地。千万年来，无数的修真人士，妖族。或是鬼类俱是向往着刻苦修炼之后渡过天劫能够顺利的飞升仙界，位列仙班。可是。这条看似光明的大道实质却是艰难困苦，危机四伏的。一个生命体能够德成大道，也是极为不易的一件事情，就像现在立在我们面前的这个。。。生命体。说得准确一些乃是一个修成了鬼身的生魂，虽然还未有修成正果，但也是修成了一具活生生的拥有五感的躯体，不过我们现在不是叹息的时候，因为她的手里，确切的说她那纤纤细细的手中正拎着一个阳间的活人，还是一个大块头的肥胖的男人。

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