三清虽然都已成圣，但是三人的高低也立刻显示出来。太上老君自悟机缘，元始天尊与通天教主却要别人引导，明显要比太上老君稍逊一筹。但通天教主也不以为意，毕竟从来就没想过与太上老君比较。元始天尊则心中有些阴沉，一向自以为是三清中资质最好的他，竟然比太上老君得到要晚，这对一向争强好胜的他来说是一个不小的打击。

三清一日之间成圣之后，便去三十三天外开辟道场，分别称作大赤天，清微天，禹余天。西方接引与准提则是开辟了极乐世界。

各人立下大教，教义却是大相径庭。

老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下除了以前收的玄都，一个都没有收。原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下，除开前面收的弟子又收了十人都不到，这些人中又以燃灯最特殊，燃灯在紫宵宫听道，辈分极高，而且和原始天尊本来就稍微有点交情，他放下面子拜师，原始天尊不好拒绝就收下他，但叫弟子称他为老师，在阐教中辈分极高。

通天则有教无类，只有有向道之心，就是有缘。所以天下间生灵十有**都拜入通天教中，声势一时无俩。原始与通天因为教意相差太大，从此开始了道统之争，连绵数千年。

而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。而且他以功德证道要提高除非找到蕴涵鸿蒙紫气的法宝就是先天十大灵宝吸收里面的法则或得大功德，吸收这些功德里面蕴涵的天道法则才行，所以准提日后时不时到东方打秋风。

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