李基被罚面壁千年不得外出，正好趁此机会了解了一个心结。却是眼见封神之劫越来越近，李基仍旧是束手无策，与其每日忙忙碌碌不知所谓，倒不如现今被罚，既然不得自由，也就不得做任何动作。两者既然是同一结果，自然是后者被动的来的容易接受，这大概是所有人的共性了。

不说李基被罚面壁，却说大禹自得了九鼎之后，民生更见安乐，恩威并济，八方诸侯无不慑服，咸来朝贺，人族之兴隆鼎盛，自此达到一个顶峰。

大禹在位仅仅十五年便自仙去，依尧舜之禅让，临终将人族共主之位传于伯益。俗话说得好，虎父无犬子，也不知大禹的儿子启集继承了大禹的哪些优点，或者是登临九州霸绝天下的豪气，总之是与当时朝中大臣臭味相投，一拍即合，凭借铁血手段夺了伯益的权位。

而伯益乃是东南九夷部落的头领，平白被夺去了人族之主的位子，自然心生不忿，也是一代不如一代，此时的伯益却没有当年尧舜禹禅让时的气度风范，一恼之下起兵讨伐伯益。但到底是天朝上国民风物阜，兵戈尖厉，不过多时，九夷战败，伯益被杀，启终于坐稳了位子。

待启将朝政安稳后，直接建国立朝，国号为夏，从此禅让的传统湮没在历史尘埃中，由世袭代替，公天下也变为一家之天下，但不论如何。总是历史的一大进步。

夏启死后，他地五个儿子为国君之位展开剧烈争夺，大抵世袭之风才开，毕竟不完美，才有这五子乱政之事。1----6----k而即便是沿袭千代之后也不是什么罕见的事儿。最终太康一举夺权，却深感权位来之不易，一味的骄奢淫逸，放纵恣肆。

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