在吕布奉天子以讨不臣的时候，他曾在陈宫的劝说下t|将军一职让给了曹操。此时袁绍势大，曹操为了不引起矛盾纠纷，就将大将军一职又让给了袁绍。讨伐吕布成功以后，曹操自任司空，行车骑将军。

曹操目前占有兖州、豫州、司隶一部、南阳、汝南等地，独霸中原，就连那占据青州大半土地和徐州全境的刘备也不得不屈于他的位置之下，可以说风头一时无两。可是袁绍还是把他当成一个小弟，动不动就提些要求，而且时常致书曹操，语辞傲慢，引起曹操的气愤。

曹操于是便对谋士荀彧、郭嘉说：“现在我想讨伐袁绍的不义，但力量有点弱恐怕敌不过他，如何是好？”

荀彧、郭嘉两个谋士不用商议，便立即齐声回答说：“当年刘邦、项羽的力量也相差悬殊，这段历史你很清楚。汉高祖只是由于智力胜过项羽，所以项羽势力尽管强大，终于被刘邦所消灭。现在袁绍有一个可败的原因，而你却有十个可胜的条件，故袁绍不可能有任何作为。袁绍讲究繁文缛节，你听任自然，这是道术胜他；袁绍起兵要背着叛逆的罪名，你征伐他是奉天子之命行事，这是节义胜他；汉桓帝、灵帝以来，政治失之于过宽，袁绍更以宽治宽，故使吏民散漫不整，你用严法治政，使得上下均服从节制，这是政治胜他；袁绍外表装作宽厚而内心忌妒贤能，用人而又怀疑人，所用之人均是他的亲戚子弟，你外表看似粗略而内心深沉豁达，用人则不怀疑人，任人唯贤，而不任人唯亲，这是度量上胜他；袁绍虽然计谋不少，但优柔寡断，常常坐失良机，你获得良策便立即施行，且机动灵活应变无穷，这是谋略上胜他；袁绍崇尚空发议论，名为待人有礼，实则哗众取宠，凡喜欢夸夸其谈之士多归于他，你以诚待人，不虚假欺诈，真正智慧的贤能之士，均愿意为你效力，这是德性胜他；袁绍看到饥寒之人，可以表现出怜恤之心，从不由此联想到全局上应如何去改变现状，你对一些小事，虽时常有所忽略，而对大事，却能从全局上采取措施，广施恩德，常常胜过人们的希望，一些看不到的事情，却考虑得甚为周到，这是仁心胜他；袁绍的大臣们争权夺利，谗言害人，你以理服人，明辨是非，毁谤之士不能得逞，这是公道清明胜他；袁绍是非不辨，你对于正说不定确的就加以赞赏，对于不正确的就按法律加以制裁，这是文才胜他；袁绍图表面虚假的阵势，不会用兵之道，你以少胜众，用兵如神，士卒信赖你，敌人畏惧你，这是指挥武略上胜他。”

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