秦朝更习惯于用研究科学的思维来研究武学，发现北冥神功中存在一个极大的隐患：“功力越深，各门各派各种异种真气之间的冲突越大，越难解救。与实力越接近自己的人交战，越容易反噬。到那时，就连比芝麻还小的小害都能轻易害死人，更别说随功力提升而越来越大的大害。”暗自猜测：‘小无相功’应该算得上对症下药的一味主药，而且越早用‘小无相功’化解越好。但‘小无相功’的化解能力再强亦非无限，好比书中的吐蕃国师鸠摩智，因为修炼了‘少林七十二绝技’，各种真气的冲突越来越大，最终大到了连‘小无相功’都无力化解的程度。

现在轮到了自己，见到比那‘小无相功’还大的好处，也明知祸福相依的道理，还想到背后很可能隐藏了更大的害处，但和鸠摩智一样拒绝不了。就算拒绝得了，也不想拒绝，好像不到黄河心不死。理由多得很：“有练武对身体的帮助，只要一想治疗读书读多了的近视，就已经快抗拒不了了；有江湖的残酷无理，只说保命和救命之用，就已经说之不尽……”当然不只有好处，还有数不尽的坏处。免不了担心，越厉害的武功中，背后隐藏的害处会越大，这很合情合理。但只要它不像传说中的，第一步必须自宫。

第一步，秦朝决定将秘笈上的文字全背下来，背得滚瓜烂熟。然后，按图一个一个穴道用手指点住，一个一个存想，一个一个记住，渐渐牢记在心，不用图也不会有半点错。最难记的原来觉得是凌波微步，不料在牢窂记记住六十四卦的方位后，只要一步一步边走边记，不但可以记住，还可顺便学会凌波微步。卷轴上步法甚怪，有时走了上一步后，无法接到下一步，直至想到须得凭空转一个身，这才极巧妙自然的接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。

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