按照礼法来说，父亲亡故之后，做子女的应该守孝三年，在这三年里守孝的子女是不得婚嫁的。但是，孙策偏偏在这个时候搞出了人命。在这个年代，未婚先孕可是大大的丑事，如果这种事是发生在民间，只怕那对奸夫**早已被抓去浸猪笼了。如今这件事却是发生在新任长沙太守身上，在当事人的操作下，丑事竟变成了美事。

周瑜大老远的从舒城跑来，见到喜气洋洋的孙策之后迎头便是一句：“呔！你还知道‘孝’字怎么写吗！”

孙策从鼻子里哼出一股气来：“别开玩笑了，我这么做才是孝顺的具体表现。正所谓不孝有三，无后为大，如果我老爸知道他要抱孙子了，一定高兴的从坟墓里爬出来。”

本来就没打算当封建卫道士的周瑜问出了自己关心的问题：“这些先不说，如果我没记错的话，你三年前就不是处男了，这年头又没有安全装置，你怎么会直到今天才搞出人命？”

“我说你不要小看这年头的医学，那些女人每个都知道一大堆的避孕药方，根本不用我说，她们就很自觉的主动煎药喝。”

“那这次这个怎么不喝？”

“你以为她不想喝？实话告诉你，打南海之前我就得手了，可她就是不点头答应嫁给我，我好不容易搞来了个生子秘方，怎么会给她机会喝药？”

周瑜哑然。自从青云道人和他说了后代的问题之后，周瑜一直在考虑这件事情。对于曾经接受无数新时代理念冲击的他来说，有没有孩子真的不是什么大不了的事情，但是他也明白，就目前他所处年代而言，无后是比贫穷更可怕的事情，这个年代的人是决不会有那种“生的起也养不起”的念头的。在这种时代氛围下，周瑜觉得自己应该作些什么。此时孙策的事迹给了他莫大的希望，也许青云道人和郭嘉只是特例——虽然五分之二似乎不能说是特例。

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