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正文 第一百零三章 妖?仙?

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张琅寄托在翩灵宝玉中的灵识,不像肉身,有眼睛等器官用于观察。

他全靠着灵石对能量波动的敏锐觉察力,感知到大量的能量涌入了檀木珠,在落--&网--久,并有某些因缘巧合,便会产生出器灵。

自古以来,就流传着,某些器物,因为历代主人喜爱,时时把玩。年深日久之后。器物有灵的说法。越是材质上佳的物品,如果被人们把玩的时间足够长,越容易形成器灵。

包括修仙界中,也有剑灵、器灵一说。

一柄飞剑,一件法宝。即如炼制的手法足够巧妙,使用的材料并非凡品,就有可能形成器灵。只不过,这也需要飞剑、法宝的主人,时常以自己地心神沉浸在飞剑、法宝之内。用心神温养。天长日久之下。飞剑、法宝受到主人心神的温养,渐渐便能感知天地。从而成为一柄蕴含器灵的超凡宝物。

这种宝物,已经由普通法器,进阶成为灵器!

具有灵觉地灵器,还不能幻化人形,只能算初步踏入了妖的门槛。

它会在与天地交感之中,自然吸收来自天地日月星光的精华。当天地日月精华累积深厚,便能化为内丹。

到了这一步,灵器可以幻化出人形,甚至用内丹消散为代价,彻底转化为人体。成为人体之后,原本修炼出来的内丹会消散掉,几千年的修为尽都化为泡影。

通常修仙者所用的法宝,最多修出器灵,主人会隔绝器灵与天地之间的感应。

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