有巢氏生太古之先，觉识于天、地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下九头，咸归有巢，始君也，动止，群群相聚而尊事之。”

这段记载可以理解为：有巢氏生于太古前，善于观察天、地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，并从中学习知识，教人制造并居于巢，懂得积攒食物。散居流荡于九州各地的部落知其德能纷纷前来归附，有巢氏便成了古来第一个君王，得到所有人的尊敬，并甘愿供其差使。这与有巢氏因发明巢被推选为部落酋长后，名声很快传遍中华大地，各部落的人一致推选他为总首领，这与后来有巢氏在北方圣地石楼山，凿洞以为居所处理政务的传说非常相似。

先不说有巢氏要处理的政务是什么，就传说和古人的记载来看，有巢氏的的确确的存在过，并且是许多部族的共同首领，这一点仿佛已经得到了广泛的认可，除无数的文士专家为有巢氏证明外，北京中华世纪坛壁画中，排在众多古圣先贤、明君贤相、功臣烈士、文武英才，第一位的就是有巢氏。北京平谷“百帝宫”大殿里，首列百帝之先也是有巢氏。

虽然我们还不能确定有巢氏所处的年代，不能确定他真实身份，但通过记载可以看出有巢氏是一个有才有智、有血有肉、有事有迹、有德有功的人物而不是神，他具有自身的神秘性、复杂性、特殊性，但这些并不防碍有巢氏成为汉民族的祖先，成为中华各民族共同始祖身份。

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