)“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”

上面这段话出自于老子的盖天地之极，明万物生化，大则妙用无妨，小则气静神明；端端是本奇书，是本妙书。在这本书中，老子阐明了自己的宇宙观、世界观。这段话中提到的一、二、三几个数字，并不是具体的事物和具体数量；而是一种代表，表示万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。老子不是迷信的，也决不是宣扬迷信，甚至可以把它看成一种另类的唯物主义。中华文明渊源流淌，在这其中起了很大的作用，后世占有主导地位的儒、法、道三家均对有不同程度的猎取，时至今日，无论做官、经商只要耐心的去领会，都会受益颇多。

又有“易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦...太极，两仪，四相，八卦皆由清浊而生；清浊二数，为根。道生一，一生二，二生三，三生万物...道，一，二，三为幂；道即无极是为零，一是一，二是二，三是三。二的零次方为一即太极，一次方为二即两仪，二次方为四即四相，三次方为八即八卦。是故，无极而太极。”

这段话的意思就更是清楚了，虽然有些玄妙，但简单的说太极、两仪、四相、八卦皆由一生二，二生三，三生万物而起，也就是道家的根本所在。本人对此不是很精通，希望懂的朋友请勿挂怀。说了这么多，那这一生二，二生三，三生万物从何而来？究其最初应该就是距今四万年时燧人氏在古昆仑山顶设台观察天象以明天道；随后又以所领悟的天道为山川百物命名，视为地道；除此燧人氏又是第一个自称为人部族，明确了人与兽的区别，绪而燧人氏对婚姻交配有了模糊的限制，产生了人类最早期的伦理道德，这也就是“人道”。

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