为什么说六道轮回，三世因果学说不是佛法？佛陀在世，明确提出三法印作为印证一种学说是否佛法，即：诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。六道轮回、三世因果学说，假设有一个不生不灭，永恒存在的“我”，即灵魂的存在。这个灵魂轮回不息，并且承载着一切因果。而这是不符合佛法的根本要义的。

所以说，六道轮回、三世因果学说，可能是和尚们在中国，为了骗饭吃，而混入佛法中的外道思想。

当然，佛教并没有完全抛弃佛陀的教导，而是把真正的佛法和外道思想搅合在一起了。什么时候该用哪种说法的时候，哪种说法容易获得别人的认可的时候，就用出哪种说法。

阿弥陀佛，师兄好！“假设有一个不生不灭，永恒存在的“我”，即灵魂的存在。这个灵魂轮回不息，并且承载着一切因果”，关于这句话，佛教中讲诸法无我，我们平常人把身体当作我，五蕴当作我，离开条件，其实找不到一个固定不变的特质，关于六道轮回是我们累生累世的业力推动，阿赖耶识去投生，佛教讲十二因缘，佛教认为：一个人这辈子过得好，是因为他上辈子积了德。一个人这辈子过得差，是因为他上辈子做了坏事。但是，中明确否认了这种说法。并不存在一个灵魂的转世，而只是一支蜡烛点燃另一支蜡烛而已。也就是说，一个人这辈子过得好，并不是因为他上辈子积了德，因为并无上辈子，而是因为之前有个人在地下埋藏了很多珍宝，刚好被人挖到了。一个人这辈子过得不好，也不是因为他上辈子做了坏事，而是因为前人挖一个烂坑，刚好被他踩到了。所以，南北朝时期，反对佛教的范缜，他写的可能倒是在坚持真正的佛法。而那些和尚，反倒是歪曲了佛的本义。

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