因各民族的生存地域的不同，对每个民族思想文化的研究不能用同一种模式和框架来定性。

研究中国历史有一个特殊的切入点，就是从文化传承入手，民族的思想精神和民族文化不是凭主观想象而来的，是民族长期生存发展中逐渐创造积累而来的，是民族历史在民族素质上的一种反映，灿烂的中国古文明是多民族多地区人民共同缔造的，而逐渐形成这种唯物辩证科学求实的思想精神，它必须要有一个强大的政治背景和理论联系实际，多方面实际问题以讲道理的理论学和科学史的大背景。

中国古典哲学理论是一个完整的理论体系，其理论的完整性，又是其理论的各种自然规律之间，存在着即相互联系又相互制约的密切联系，因之这就决定了对于中国古典哲学的传承必须要做的全面性、系统性、才能达到准确性。

翻开中国历史，三皇五帝、夏商周秦汉唐宋元明清，包括三皇五帝的次序也是有争议的，周朝应该是最清晰、最肯定的。孔子著编年史的司马迁，他们企图从某些文献或遗迹中了解或知道商代，可他们却无法破解商代，从孔子到十九世纪初，学者都对商代无法定论和破解，由于王懿荣对殷甲骨的发现与研究，包括其后学者罗振玉对甲骨文的出处河南安阳小屯的实地考察和考证，经过无数学者的不懈的努力，一个清晰的商代才呈现在我们面前。

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