第六十四章慈善（下）

首先，萨菲罗斯教，借助传教的为掩护，打“教民互助”的旗号，将这些分散的农民组织起来，结成互助组。美国用农民用枪“收回”被拍卖的土地的过程中，萨菲罗斯教只是轻轻地推了一把，他们不直接下场，仅仅是帮忙组织，加大美国农民相互间的“勾通”和“联系”，以及需要时在一个地区的农民武装到另一个地区进行“帮助”时，提借车辆和情报以及“建议”，让这种本能自发的“农**动”，变成主动的、有宗旨的，有组织性的“互助”。

枪支在美国是非常泛滥的存在，为了美国的农民能更好地“武装”起来，林汉甚至能过贿赂的方式，从美**方的军火库，盗买了上千条“报废”处理的斯普林步枪，分发给了那些破产后，穷得连枪都买不起的农民。

林汉非常清楚，萨菲罗斯教的这种做法，其实是在玩火，很危险，一旦玩大了，失控了，就会引发美国政府的注意。此外在这过程中，两人都对手下在美国的行动进行了严格的限制。

他们对执行这种命令的教徒的说法是：

“记住了，你们是送给美国人打火机和纵火指南的传播者，点醒他们，然后我们就要努力地洗清和接下来发生的事情的联系。”

为了“洗清”，点火者和传教者是两批人。前者是当美国农民聚在一起，为破产而不满的抱怨时，以“路人”或“旁听者”的身份，出了个主意，然后立刻就消失了。

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