好了。

由于前一篇是孟子中的选的《寡人之于国也》，她也就介绍了儒家的思想，几位大师学说的不同和当时的社会状况，儒家学说与现代社会状况的联系的思考。

高逐现在上她的课就乖多了，她讲得引人入胜，托着腮听，看着倒像一个乖宝宝。

高先生、高太太工作太忙，只能有空时用平板看看他上课的监控录像，看他没有从前那么闹也稍稍发心一些。

赵清漪上完课，巨婴上来说：“赵老师，‘君子性非善也，善假于物也’，对不对？”

“然后呢？”

“那善假于人也是君子，我学问不用那么深，要是会用人达到我的目的不就好了吗？你还说刘邦是混蛋流氓，不还是当皇帝，也是他会用人呀。”

赵清漪看他一脸的得意样子，好像就要为自己的学渣找到理由，他坚持：虽然他是学渣，但他也是人才。

“好，你说，你怎么用人？”

“你会教书，就让你教我些文史科学知识，你也可以当顾问，那两个兄弟可以继续当保镖。”

“你怎么让我们尽心为你办事？”

“我会给钱。”

“这钱哪里来？我们给你办事，你的事业目标是什么？你怎么知道我们会真的忠心于你？”

“不忠心就没钱呀。”

“有本事的人不一定要赚你的钱，天下到处是赚钱的机会。而他们赚了你的钱时看你不行，其中心术不正的人就会反客为主。你想用人达成什么目的，如果你的目标填补不了你的投入，最后是人人见你人傻钱多骗你，最后你的钱被骗完了，你一个朋友都没有。”

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