两天之后，随着洪承畴的数万大军从襄阳进抵郑州，福王朱常洵终于在洛阳“称帝”，并“诏告天下”。

在这篇所谓的“诏书”中，朱常洵先是对万历年间的“争国本”事件及“梃击案”来了个大翻案，说当年先帝认为无论是朱常洛还是自己均非嫡子，但朱常洛生母只是宫女，自己的生母则是郑贵妃，在皇后无子的情况下，自己这个贵妃之子当然比朱常洛更有资格继承皇位。就算二人机会相同，但朱常洛自幼不学无术，荒淫无度，只是年龄虚长，“立长”与“立贤”均有道理，到底立谁，只应存于先帝一心。

结果朝中奸臣为了争“拥戴之功”，伤先帝之明，竟与先帝“争国本”长达十余年。后来又炮制出手段拙劣的“梃击案”，栽赃自己和郑贵妃，结果先帝受到蒙蔽而立朱常洛为太子。事实证明，朱常洛无德无能，根本不配做皇帝，登基未及一月即暴病身亡便是明证。

至于其后的朱由校，更是不学无术，荒于嬉戏，败坏朝纲，导致内忧外患不断，终于遭到天谴而死。而朱由检就更是个昏君、暴君，登基之后先是害死了为国尽忠的司礼监秉笔太监魏忠贤，然后尽弃辽东国土，对祖宗制度改弦更张，致使民不聊生，怨声载道。幸而其在潭柘寺暴亡，父子三人皆是短命，可见天命根本不在朱常洛一系。

而他朱常洵自从到洛阳就藩以后，一直安分守己，从不怨恨先帝，觊觎皇帝大位。只是现在昏君已死，方今海内不宁，国不可一日无主。洪承畴等股肱之臣一再劝进，为了祖宗社稷，他无奈之下才勉强同意即位。

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