第二百五十一章真空果园

释家修炼和道家诸天的修炼，都讲究个“悟”字。

但是释家悟的是“性”；道家悟的是“命”。

所谓性就是自身对于世界法则和宇宙本源的感悟；

而道家，首先是通过了解自身小宇宙的法则和本源，通过自身的体悟，对世界法则和宇宙本源有所感悟，同时沟通自身小宇宙和外在大宇宙的联系。

简单一句话，就是释家注重外在宇宙；道家注重内在宇宙。这就是所谓的释家修性，道家修命。

但是不管哪家的修炼，“悟”之一字都是不可或缺的。

就说释家吧，对于人修炼悟道的说法有很多，大致分为两类。

一类是说人对世界法则和宇宙本源的理解是一个慢慢研究，逐渐递进的过程，这个就是所谓的“渐悟”。

但是还有一种说法，那就是渐悟的反对派学说。

这个学说很鄙视渐悟派的苦修，认为那简直就没啥意义。悟不悟得出来，跟你苦修不苦修和时间的长短屁的关系也没有。你要悟不出来，你就是苦修亿万年，你也是白搭；你要是真有那悟性，说不定树上一片叶子落下来打了你的脑袋，你就霍然开朗了，说：哦原来是这么回事。这个就是所谓的“顿悟”。

渐悟派的主张是属于那种只要功夫深，铁杵磨成针之类的大众学说；顿悟派的主张那是属于一切随其自然，或者妙手偶得的天才学说。

顿悟派的天才学说今天在杀猪的身上得到了很好的验证。这小子啥时候正儿八经的悟过道呢？别说这自打出生以后七七八八的事情一件接着一件，就连女朋友都是一个跟着一个，哪里有时间玩那悟道的游戏？

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