郑轩将一本破破烂烂的小册子拿了出来，放到唐藏的手中。

唐藏好奇地翻开这本，没有封面的书瞧瞧。一页一页看着，眉头也开始皱了起来，越来越深，然后合了起来。

有些难以置信的说道：“这些日藩也敢妄称自己是华夏正统？”

郑轩无奈的点了点头，“他们已经开始把我们称呼为鞑靼人，这是一个糟糕的开始。最为可怕的是，他们开始标榜自己是大唐华夏正统，大明大清都不是华夏正统…

大明断了根，大清鞑靼人奴役。他们要继承丰城吉秀，将华夏印度朝鲜纳入版图，把迁都北京，封分臣民，宣扬自己那一套伪正统。”

他现在多少了解，为何别人当年如此执着华夏，家人几乎就把这里当成自己的家。

这是从丰城吉秀开始的，明朝幕府时期，入侵朝鲜，东沙岛战役。到了明治维新后，天皇都继承了在丰城吉秀‘八纮一宇’意志，也就华夏朝鲜印度包括在内之天下。

特别是到了近现代，昭和天皇在《日德意-三国条约诏书》提到，“宣扬大义于八纮，以坤舆为一宇，此乃皇祖皇宗为大训。”

并建造了“八纮一宇塔”，使用这天下每座城池的一块石头建筑。

明代宫廷雕刻麒麟石、“上海市政府办公厅”唐草纹样拱门石、长城之砖、绥远清代高官墓石、南京紫金山上的石头、苏州城中的太鼓石、旅顺港的封锁舟之石、华北“三光作战”纪念石……

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