这一点，卢天生是明白的，人死了，入了土，都要烂成泥，化成水。那年，造水库，他太公和爷爷的坟墓刚好在大坝脚下的山坡上，水库上要在这里造一个食堂，给两个功夫钱，叫他家将祖上的两个坟墓移走。你以为是一条狗一只猫啊？给两个功夫钱就可以换个地方埋埋啊？聋绊不肯移，扛着锄头要去论理。父亲拉住他，说，算了吧，自己择个风水宝地，选个吉日良辰，总比他们胡乱移走要好！聋绊是个孝子，凡有想法，只要父亲坚持，他就听。他们请来俞村的风水先生铜铃眼，在后山横路上看了块跟原先的坟墓一样朝北的吉地。选了个日吉，他帮着父亲一起挖开了爷爷和太公的阴宅，里头哪有什么啊？棺材烂了，骨头碎了，爷爷的碎骨间趴着一条花蜥蜴，太公躺过的地方一条乌梢蛇，他举起锄头要将蜥蜴赶走，将蛇打死。父亲制止道：“动不得！祖上显灵呢！”两人用豆腐服布包起碎骨和泥土连这两个“灵魂”一起搬到了后山横路上新挖的坟坑里埋了，他对父亲说：“人死了，真没花头啊！”

聋绊想，自己死后，怎么着也不能送进火化炉，他要像他的父辈祖上那样，死了后，风风光光的经历那套程序。太公死的时候，他还分别在没长大更没拜堂成亲的父和母的肚子里搁着；爷爷死的时候，他刚生落娘，不知道父母怎样将爷爷送上山头的；而父亲死的时候，他奔五十的人了，亲身经历，亲眼所见，在风水先生主持下，他们兄弟几个怎样将老父亲送上山头的。父亲真是有福份，村里最后一个土葬的就是他，最早火葬的却是那个给父亲穿寿衣的棺材头小舅公。小舅公一辈子不知道给村里多少个过辈的老人穿过寿衣，钉过棺材，封过椁门，而最后自己却死不逢时，落不下一个全尸来。聋绊深知，轮到自己死了，火葬恐怕免不了的了，但是他想让侄儿们，给他过过场，念念经，超超度，来生活得比此生好过一点，别说行住雕梁画栋，吃穿锦衣玉食，至少别再孤独得与大公鸡之类的畜生相依为命，好歹也要取个女人，生双儿女，自己死了，一个拎个香火碗，一个举个招魂幡吧！前年，游复兴动员不了他去养老院，因为“公鸡不走他不走”；去年年底，秦时将他家大公鸡的喂养任务交给了隔壁的妇女主任，他才同意去了养老院。可不到三天，他就死活闹着要回来，嘴里念念有词：“你们是让我做个门外鬼，从养老院直接拉到火葬场去啊！先……先……不先去火葬场，先……不先去火葬场！无论如何也要在家里摆一摆再去火化呀！”叨叨当中，不忘突出一个“先”字。

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