不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主流，甚至退出了大众的视野。

这种情况直到一个人的出现，才将以太重新拉回了舞台。

这个人不是小牛，而是笛卡尔。

笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。

因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的物质。

以太虽然无法被人体所感知，但却能传递作用力。

在原本历史中。

小牛虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：

“一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上，而不需要任何其他介质，这种观点在我看来是荒唐之极的！”

因此后世普遍认为，小牛默认了笛卡尔的观点，认为以太是引力传递的介质。

接着在1800年，托马斯·杨发现了光的干涉现象以及光的偏振性。

这个实验彻底让波动说力压微粒说，成为光本质的主流学说。

当时物理学家对光波的认识还停留在机械波的概念上，太空中没有任何介质，遥远的恒星发出的光却仍能到达地球。

基于机械波的传播需要介质的特性，当时的人们认为，必然存在某种介质在太空中承载了光的传播。

于是乎。

以太再一次以介质的身份登上了科学史的舞台。

它绝对静止且充满宇宙各个角落，充当了光波与力传递的介质。

如果没有以太当时的经典物理学就不能自洽，将会面临坍塌的风险。

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