如果单将重修五经讲义独自拎出来，估计没有真正有影响力的大儒支持。

可将编纂类似《永乐大典》一样，能够流传千年的巨着一并说出来，意义就不同了。

赤裸裸的，让人无法拒绝的利诱。

读书人最大的追求，莫过于三不朽立德、立功、立言。

这表面上立德第一，立功第二，立言第三。但读书人哪个不是猴精？

立德有赖于见仁见智，众口难调。

立功则需混迹官场这是非之地，牵扯各方关系利益，哪怕强如狄阁老这样的牛人都曾多次大起大落，功与过，不好评说。

唯独立言，文字书籍，可以流芳百世，为后人敬仰。

故而读书人以立言为第一要务，以求不朽。

这若能负责主编一本包罗万象，综合华夏上千年的典籍类书，那将是士林一大盛举。

莫说主编，就算是参与其中，也是光宗耀祖的美事，在墓志铭上值得大书特书。

至于重编经史，在此盛况之下，又算得了什么？

罗幼度瞄了一眼，已经有些红眼的诸多文官，心头安乐，目的已经达到。

也许这阶段的大臣们恐惧五代十国武臣的危害，想要提高士大夫的地位，避免重蹈覆辙。

但毫无疑问，士大夫的权力一旦盖过武臣，情况就会变质。

又有多少人在获得权利之后，能够不忘初心？

不说别的，罗幼度自己都做不到。

为了让他们安分一点，给他们找点事情做，一群人免得胡思乱想。

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