须弥芥子的典故,我早就听过,须弥指的是佛教中的须弥山,是万山之王、世界中心,有学者认为,须弥山是真实存在的,并罗列了大量证据证明所谓的须弥山,就是冈仁波齐,当然也有人证明是卡瓦博格,不过我认为,这些学者的研究并没有太大价值,须弥山,明明是宗教中一个抽象的比喻,却非要有板有眼地说成是具象的某一座山。

而芥子,则是指芥菜的种子,至于为何不说是芝麻或者小麦等其他植物的种子,其实也是如同须弥山一样,仅仅是抽象的比喻。纳须弥于芥子,是指极其庞大的须弥山可以纳于小小的芥菜种子中,比喻佛法精妙、无处不在,类似于“一花一世界、一叶一菩提”。

师父所言须弥芥子,正是指学弟那小小一方包袱,可以容纳下整间屋子里的佛教艺术品。

至于其中的原理,我完全无法理解。

学弟已经将一屋子宝贝收拾得七七八八,正在查漏补缺,我们仨却一无所获,除了大开眼界,并没有找到跟格桑的怪病有关的线索,师父解下脖子上的惹呼啦,递给学弟,学弟将惹呼啦也放到包袱上。

看学弟又忙活了一阵子,师父忽然拍了一下脑门说:“我知道了。”

众人纷纷盯着师父,想问问他知道什么了。

“我知道,为何这间屋里的油灯会长明,为何这些佛像没被氧化,为何这些宝贝保存得如此完整！”

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