三碗泡馍下了肚，老道牵着毛驴走出小店，后面老米头怔怔的看着一人一驴的背影，忽然一声长叹：“可得再来吃俺的泡馍咧！”

老道士似乎听见了后面那一声长叹，头也不回的摆了摆手，身影消失在了胡同的尽头，然后又走出西安城外，骑着毛驴面朝终南山。

终南山，全真教。

全真教有三大祖庭，其一是永乐宫，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村，其二是烟霞洞在昆嵛山西北隅，剩下的就是在终南山祖庵镇的重阳万寿宫了。

重阳宫门前，站着个穿着粗布衣裳一头长发随意的被扎在了脑后的汉子，一脸的沧桑疲惫，也带着一丝惆怅，这人的装束怪异但手里的东西则是更加离奇古怪，那是四盏燃着烛说的青铜古灯。

余秋阳站在重阳宫前，朗声说道：“一介布衣道士，求见全真掌教徐北离徐真人”

余秋阳虽没有声若洪钟，但语调铿锵，直透重阳宫，片刻后，一个留着长须头戴毡帽穿着道袍踩在千层底布鞋的中年道士领着几名小道快步走出重阳宫。

徐北离，全真教这一代的掌教，太上玄门正宗首屈一指的大真人。

全真教和茅山，龙虎山，天师教有着很大的不同，全教奉行道士必须出家住宫观，重阳祖师立教之初，令出家者须住庵修行，居住条件力求俭朴，奉行苦修行之道，不重衣食，不入世，简单点来说就是低调做人也低调做事，所以外界平时很难看到全真教的人行走，他们多数都在全真三大祖庭修行，从不掺和任何外事，久而久之全真教渐渐声名不显起来，也少有外人踏入终南山全真教。

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