地藏从专注炼化黄泉的状态中剥离，抬首望着无尽苍穹，目光越过重重叠叠的空间，看到天河深处，那一座神秘的道门，已经全然开启，同宇宙万物，产生最深层次的联系，玄之又玄。

这是众妙之门，亦是清水道君的道果展现。她同样离至道不远了，故而自身跟宇宙的联系，在斩三尸后得到惊人的同步，一举手一抬足，俱是暗合天地之道，已经是世间最恐怖的存在之一，真正屹立在古往今来最巅峰的层次。

可以说众妙之门，正是道家自然之道的终极体现，人意即天意，天意即人意。从人的角度，可能是失却了自我，实际上并非这么简单。

因为众妙之门本身的意义就是让个体的存在，同无垠的宇宙，再无分别，趋于大同。真正做到了人法地，地法天，天法道，道法自然。

而当初沈炼曾用出玄牝之门，跟众妙之门却有所不同。

玄牝的本意是微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征，可以说天地万物生存变化的根本，这也符合沈炼本身的道，同时玄牝之门到了终极，就是自己就是所有人，所有人都是自己，便是道主的众生相。

清水道君和沈炼都做到了修行者的极致，将道经上最玄微的东西明悟，展现为自己的修行成果。

从这点来看，两者甚至是难分轩轾。地藏和玄都虽然有跟两人接近的境界，但都稍稍逊色一些。至于叶流云、孔宣，比诸地藏和玄都也要逊色一些。

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