况且六阿哥本的情况特殊，打小都是被她呵护在都是呵护在手心上的。先不说先天本弱，就说自打康熙为六阿哥赐下那个名字，她心中欢喜之余，又深恐旁人对六阿哥出手，六阿哥身边所有伺候的人都被她再三筛查敲打过，一汤一药都十分精心，静养到如今能跑能跳，更是心肝宝贝一样。因故，自打开始她开始卧床安胎，六阿哥就再没有出过永和宫的门了。

她这样小心谨慎，倒也算一番慈母之怀，宫中人念叨两句，便没人在这上头多纠结了。

有那个时间盯着人家的儿子，不如自己使使劲，生个儿子出来。

即便不是个儿子，是个女儿也好啊。

这宫里，总是有孩子胜过没有。膝下空虚，便如无根浮萍，若是没有有力的家世作为依仗，只怕等到青春流逝容颜老去，连在宫中的一席之地都没有了，

若是有一个，哪怕是个女儿，也有一份香火情。康熙待兆佳贵人已经没有什么情分，却还是偶尔去启祥宫坐坐，不都是为了三公主皎定的体面？

帝王与妃嫔之间，说到底就是这点子事。

也因此，那些养身助孕坐胎药才会在宫中经久不衰，多年风靡流行，这个方子淘汰了还有下一个，永远都有源源不断的秘方进入众嫔妃的眼帘。

至于有效用与否，就是另一番说法了。

再没有真正有人下定论无用前，怀揣着一丝希望，总有人去用那药。

这里头的事扯多了就玄了，能从心理学社会学扯到哲学，波及深广，甚至在某些嫔妃不死心吃斋念佛大把香油钱洒下的情况下，还可以牵扯到些许的宗教学。

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