寺院经常供奉的佛，即法身佛——毗卢遮那佛，代表佛法凝聚所成的佛身；报身佛为卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国净土之身；应身佛又称化身佛，即释迦牟尼佛，指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身，因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

这日，圣音寺的大门开了，外面的信徒纷纷围过来跪在地上，“求高僧救救我们。”

“求高僧除掉妖女，她蛊惑皇帝残害百姓，实在是罪大恶极啊！”

“门开了，门开了……”

百姓纷纷跪下，对着大门叩拜。

大门终于被人打开，褚裟穿着玉色常服、绿绦和浅红色袈裟走出来，他的桃花眸子似蹙非蹙，似愁非愁，眼波流转之间又楚楚可怜含情脉脉，有一种脆弱又忧郁的气质，彩云易散琉璃脆，唇红齿白，面目皎好，气质出尘，拈花一笑，“阿弥陀佛。”

“高僧，救救我们。”

“何出此言？”

“妖女要害我们！”

“祸国殃民，她分明是个妖女，偏偏蛊惑皇帝说自己是神仙转世！”

“贫僧会帮助你们的。”

僧人常常脱离于世俗政权，自成体系，很快就会招致皇帝的不满而引发灭佛事件，皇帝与僧团之间的主导权之争从没有停息过。

在民间宣扬佛法前，褚裟觉得一个人有点无聊，便扶持了夏殃，想让夏殃同他一起宣扬佛法，可惜对方不肯跟他一个阵营，偏偏跟着皇帝，贪恋世俗权贵……

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