自当年远东易帜之后，乐家成了北方四界的共主。在乐家整体迁出远东的同时，昔日在远东修炼界赫赫有名的婆娑学宫，也走出了远东，开始在其他修炼界开设分支。

这其中，尤以玉州的稷下学宫，最为有名。

稷下学宫，因开设在玉州稷山之下，所以得名。稷下学宫最初是由婆娑学宫的一些夫子教习们，共同组建而成。但后来经过上百年的发展之后，尤其是在乐桓主动授意，要尽可能的独立办学，和婆娑学宫彻底切割之后，稷下学宫就开始成为一个独立的体系了。

稷下学宫，风格与婆娑学宫截然不同。稷下学宫没有门户之见，而是广泛吸取各种修行体系。在稷下学宫，几乎可以见到当世所有修行体系。一个正统符修和一个正统灵晶法宝修者，在学宫的擂台上切磋比武，这种事情在其他修炼界，几乎很难见到。但在稷下学宫，却十分常见。

除了广纳各种修行之法外，稷下学宫还对各种思想持开放包容的态度。只要不是那种罪大恶极，劝人肆意为恶的思想，稷下学宫基本都容得下。正是这种开放包容的学宫风格，使得整个学宫内部，充斥了各种不同的思想，形成了一种极为诡异的局面。

除此之外，稷下学宫设大祭酒一名，祭酒五名，负责学宫的日常事务。不管是大祭酒还是祭酒，皆由学宫夫子自行投票产生。就连玉州官方乃至议会，都无权插手。这也使得学宫内部，气氛更加开放，容得下各种各样的人。

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