蒋干是在洛阳追上公孙珣仪仗的，还没被召见就听人说自家这位燕公此时心情似乎不太好。这一点，蒋子翼作为白马义从，甫一归队便很自然的从自己同僚内部得知了具体缘由。

两件事。

一个乃是燕公刚刚到达洛阳废都城外驻扎以后，便有个叫朱睿的白马寺佛教居士请求谒见。

因为是几十年未见的故人，燕公大喜过望，孰料对方本就存着别样心思而来，一心请求燕公认可佛门，向来对宗教事务格外谨慎的燕公自然不许，却不料被对方拿住了一句气话，反而趁势在营前剃度，成为了天下第一个弃发受戒的汉僧，是为朱八戒，而燕公虽然大怒，却居然没有阻止。

这件事，蒋干只是稍微一想便有所醒悟：

佛门传入汉土已经一百三十年了，早已经有了深厚而广阔的民间基础；而另一边，经过汉室自己的腐败自毁，经学之前那种近乎覆盖式的统治地位也早已经摇摇欲坠，越来越多的人开始对经学的无上权威有所怀疑，便是邺下大学的科考，明经科虽然最重，但这个最重却也反过来说明了问题。

故此，既然经学统治渐渐崩塌，佛道昌盛本属理所当然，燕公必然是心知肚明，拦了一个朱睿固然简单，但等到一朝身去，自己儿子必然拦不住朱睿的儿子、孙子的，迟早要有汉僧出现，所以才气愤之余意外的没有阻拦。

另外一个事情同样没有什么可遮拦的地方，乃是燕公下令全军稍驻洛阳废都三日，专门让全军搜索早已经长满荒草藤蔓的南北二宫，据说当时燕公直接下令留意宫井、坍塌通道、废弃狭间等处，收罗骷髅集中焚化之余悉心巡查有无传国玉玺的下落。

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