“贵寺乃禅宗祖庭，我听闻禅宗最早起源于天竺楞伽师，以修习《楞枷经》为主。自达摩祖师开创以来，禅宗也一直以《楞伽经》印心，直到自六祖慧能后，方改为以《金刚经》印心。怎么贵寺没保存有达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本吗？还是佚失了？”

想不明白那四卷《楞枷经》去了哪里，尹治平干脆直接问道。不过关于禅宗传承的知识，就不是他自己的了，而是属于原本尹志平所知道的知识。

全真教讲求三教合一，但其中佛教宗派众多，全真教却也不能去吸收佛教每一个宗派的特点与诀要。所以必得在其中择其一而就，全真教选择所宗法的便是佛教中流传最广的禅宗。其实禅宗的传承确立，本来也就有吸收结合了一部分中土的道、儒两家的思想，也有点三教合一的味道，所以与全真教的理论观点很相合。

从这一点上来说，全真教与少林寺也是颇有源渊。既然所学吸收的是禅宗的思想观点，所以全真教弟子对于禅宗的源起和传承也都有所了解。

尹治平这么一问，天同也转头看向觉远，虽然他很少来藏经阁，梵文原书更是很少看，但却也隐约记得达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本是有留传保存下来的。开口问道：“觉远，怎么回事？”

觉远忙解释道：“达摩祖师所携来的四卷《楞枷经》梵文原本确是有保存下来的，只是近日小僧自己借去研读了。”

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