夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之。

华夏：有服章之美，谓之华；中国有礼仪之大，故称夏。

周天子分封诸侯，数千诸侯国便是“诸华”也称“诸夏”，因此有“华人”的称呼，“夏人”这一称呼在上古先秦时代也是一种。

前燕境内有数量庞大的晋人，他们改了自己的装扮，还改了生活习惯，比胡人还胡人。没办法，他们说自己被抛弃了，成了胡人统治下的一员，不进行改变无法生存。若是说为了生存而进行一些改变，谁也不能多说什么，毕竟不能让人去死吧？可他们生活习惯和装束改掉也就罢了，对待曾经的同族却是比谁都狠。

刘彦开始觉得是不是同族不是看装扮或生活习惯，是心里还认不认同是哪个族群，然后一些行为上是不是也当得起“同族”的说法。

现在有相当多的胡人穿着和生活喜欢趋于“华夏华”，也就是一些胡人高层所说的“汉化”，那么是不是说他们已经成了“诸夏”或者“诸华”？

刘彦是要复兴强汉，他也已经琢磨明白了一点，与之其它族群讲血统，华夏族群从来就是讲文化的认同度，那就是华夏作为一个族群能够延续数千年的原因，要是讲血统……近亲产下的子嗣是什么模样，看看罗马皇室喜欢姐弟不伦，生出来的孩子有多少是畸形就知道了。

最重要的是什么，是刘彦的心志颇大，可不会满足于仅仅是光复中原……乃至于是强汉时期的疆域，他可是一个要带着族群开启“世界岛”争霸战的男人啊！

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