罗熹的葬礼，选在了大年初七。

日子是蔺安娴挑的，黄历上标注了宜丧葬，天气预报也挂它是整日晴朗，用于户外的仪式，应当再合适不过。

罗孝云的手术，年初四才将将结束，家中女眷由此常要轮流去医院陪护，葬礼前，事赶事的，左右都很掣肘。于是自程念樟来到澳洲，罗家的很多繁杂事物，于无觉中，都愈渐改由他来做主和打理……

明明半脚还没踏进家门的人，却已担起了准女婿的职用。

说来也是奇怪，程念樟在国内素有神通，罗生生向来知道，但没想如今在异国，他人生地不熟的，竟还能依旧显示身手——

不光在下葬当天，在悉尼寻到个会做法的道士；还从唐人街直接拉来组民乐的唱班，抬棺时分列两排，唢呐二胡“咿呀嘎嘎”地造响，愣是差点没用簧片铜管，把罗家隔壁，那位神经衰弱的邻居，给一道吹西送走。

中国人送黄泉，喜好哭悲，不似西方单纯的默哀弥撒那般肃穆。全程各人啜啜泣泣，乐器木鱼在旁吵吵嚷嚷，其间构成另种热闹，虽然落俗，但又何尝不算是种情绪的出口，和对生者的救赎。

程念樟是过来人。

他父母前后走时，就是没有仪式的。

彼时一个二十都不到的孩子，先和妈妈戴孝，送走了爸爸；而后不久，还没等到臂上的白花拆卸，就又独自穿回麻衣，重新跪进了灵堂。

因懂这种悲空的难受，程念樟不想罗生生也同他一样，在漫漫岁月中，长久地陷落，始终不得释脱。他便尽量按着旧俗来做，尽管水土的关系，看来有些不伦不类，但论心迹，是绝不能说他差的。

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