这时，主殿外传来阵吵嚷声，夹杂了一两声的呜咽。

王弗阳提了把方矩肩膀，走，去看看。

两人费力分开人堆，外面不知出了什么事，人挤人围了足足三层。透过人墙缝隙，依稀能看见一人跌坐在地。

王弗阳眼睛一眯，借着身量优势拎小鸡仔样拎着方矩，三两下就挤进最里面。

一做男子打扮的妙龄少女正环膝，瑟瑟发抖，周围人围着她指指点点。

有说：败坏风气。

有说：不守妇道。

有说：该绞了头发做姑子去。

更有甚者，设身处地的替人着想，我要是她不如死了干净，活着让父母手足蒙羞。也不知这人底下多了根玩意儿，如何替女子设身处地。

王弗阳冷眼听了会儿，搞清楚了原委。原这小女子兄长参加来年春闱，她女扮男装来替兄长求符，却不慎被人撞破身份。

圣人庙本未规定女子不可进，但近些年襄党学说影响力逐日递增，天分阴阳，男为阳，女为阴，阴阳共济方为天下正理。此为张子原话，原本并没有歧视戕害女子之意，但却被有心人曲解。称阴属从古至今都是依阳而生，无阳何来阴。

这渐渐成为主论调，女子也被默认成男子的附属品。

而张鸢却对此言论持默认态度，最开始是先帝废除宫中女官职司。随后闺秀也被禁止随意外出，小户家的女儿出入必须佩戴帷帽。

代表文人圣地的圣人庙也在约定俗成下不允许女子进入。

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