济慈长老问我何为魔,这个话题实在太大。我很认真的考虑着,不知为什么,说到魔第一个想起的竟然是李大民,他的一连串所作所为带来的思辨太多。
我迟疑说:“做坏事就是魔,做好事就不是魔。”
“那怎么分辨好事和坏事?”圆通说:“以结果论还是以初心论?好心办坏事怎么说?”
“这,这我就不太清楚了。”我摊开手。
济慈长老微微笑:“魔道之间的争论数千年不休,很多古哲先贤也没弄明白,这个话题太大了。”
我心里腹诽,那你还问我。
济慈长老道:“不过以我这几十年修行的见识来看,以妄求真是正途,以真求妄就进入了魔道。”
“我不太明白。”我说。
济慈长老道:“现在的年轻人喜欢看电影玩游戏,当然很多人也喜欢看书、观画、欣赏艺术品。其实这些创造出来的虚拟之物通通都为妄境,也叫太虚之境。”
“那不应该进行娱乐活动?”我眨眨眼问。
“不。”济慈长老说:“如果能从书里、电影或是游戏中,悟到做人做事的道理,那是正途,这叫做妄境里求真知,所以也叫以妄求真。而入魔道正相反,是以真求妄。”
圆通在旁边说:“就好比有男人看中一个美女,他不敢去追求,天天在脑子里幻想,自己怎么和这个美女约会、出去玩等等。他在真实的生活里诞生出重重的妄念,这便是入魔的开端,所以叫以真求妄。”
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